Оглавление
Прогноз на будущее
При нестабильности в России и ослаблении федерального центра Калмыкия с высокой вероятностью взорвётся. Русское население уменьшается — славян мягко выдавливают из республики; русским тяжело построить карьеру, и к этому добавляются низкая рождаемость и высокая безработица. Ну а калмыки с кавказцами вцепятся друг другу в глотку при первой же реальной возможности.
Калмыцкий сепаратизм тоже набирает обороты. Например, в декабре 2015 года в Элисте прошёл «Чуулган — съезд ойрат-калмыцкого народа», где обсуждалось создание «суверенного калмыцкого государства», право наций на самоопределение (пока «в составе России»), территориальные претензии к соседним субъектам, признание «двух геноцидов калмыков», перевод калмыцкого языка с кириллицы на ойратский алфавит, обучение калмыцкому русскоязычных жителей республики и переселение из Китая полумиллиона «ойрат-калмыцких соотечественников». Удивительно, но этот праздник самостийности проходил при полной поддержке местных властей.
Собственно, вывод известен и очевиден: пока существуют нацреспублики, а в составе России есть инородческие группы с мощным национальным самосознанием и амбициозной национальной элитой, стране будет грозить этнический сепаратизм и развал по границам национальных субъектов.
Кавказцы и калмыки
Пока калмыки осваивали гостеприимную сибирскую целину, на их земли стали активно переселяться представители дагестанских народов — тем более что даже после реабилитации и возвращения в Калмыкии ощущался дефицит трудоспособного населения. В итоге к 80-м годам дагестанцы стали компактно селиться на востоке республики, подмяв под себя скотоводство и другие отрасли сельского хозяйства. Калмыки очень быстро поняли, что ужиться с кавказцами невозможно. Началось воровство скота, что было особенно обидно для республики с выраженным скотоводческим типом хозяйствования, драки и конфликты. Кроме того, из-за мигрантов стал меняться этнический состав целых районов, где ранее доминировало калмыцкое население. В 1985 году доля северокавказских народов в животноводстве составляла 59,9%, калмыков — 23,9, русских — 12,2, и процент кавказцев всё увеличивался.
Когда начались вооруженные конфликты в Чечне и Дагестане, к родственникам в Калмыкию под видом беженцев устремились тысячи дагестанцев, чеченцев и прочих кавказцев. Картину дополнили бежавшие из Средней Азии турки-месхетинцы. Эти беженцы, как утверждают калмыки, стали через некоторое время откровенно терроризировать местное население, а безработица и экономический кризис того времени заставляли их заниматься криминалом — официально почти никто из беженцев не работал. Власти Калмыкии быстро поняли, что нужно сделать всё, чтобы помешать им массово селиться на территории республики, иначе дойдёт до крупномасштабных межэтнических столкновений и прямого замещения населения.
Калмыцкие радикалы часто срывали свою злость на мусульманских культовых сооружениях — справедливости ради стоит признать, что мусульманские святыни тоже оскверняли не один раз. Так, в 2001 году в мечеть поселка Прикумский подбросили голову свиньи; мечеть пришлось закрыть. Калмыки разрушили мечеть в Сарпинском районе, а в 2008 году было совершено покушение на семью председателя Духовного управления мусульман Калмыкии. В 2014-м в Элисте мечеть и вовсе сгорела. Кавказцы (даргинцы, чеченцы, турки-месхетинцы, аварцы, кумыки и другие) все вместе сегодня составляют примерно 10–15% населения республики (в некоторых районах больше), и конфликты с ними не прекращаются. Например, в 2006 году в Приютненском районе Калмыкии местные жители после убийства двух подростков стали требовать изгнания всех дагестанцев из республики.
Сгоревшая мечеть в Элисте
Республика Калмыкия
Государственными символами Республики Калмыкия, выражающими национальные особенности, общественно — политический и государственный строй республики являются: Государственный флаг Республики Калмыкия — Хальмг Тангчин Туг, Государственный герб Республики Калмыкия — Хальмг Тангчин сюлде и Государственный гимн Республики Калмыкия — Хальмг Тангчин частр.
(ст. 1 Закона Республики Калмыкия от 14 июня 1996 года № 44-I-З «О государственных символах Республики Калмыкия» (принят Народным Хуралом (Парламентом) Республики Калмыкия 31 мая 1996 года)
Государственный флаг Республики Калмыкия — Хальмг Тангчин туг представляет собой прямоугольное полотнище золотисто — желтого цвета, в середине которого изображен голубой круг с белым цветком лотоса, состоящим из девяти лепестков. Верхние пять лепестков лотоса олицетворяют пять континентов земного шара, четыре нижних лепестка — четыре стороны света, символизирующие стремление народов республики к дружбе, сотрудничеству со всеми народами мира.
Государственный флаг Республики Калмыкия — Хальмг Тангчин туг прикрепляется к древку, увенчанному наконечником красного цвета в форме «языка пламени» с контурными очертаниями на нем древнего символа Дербен Ойратов — четырех скрепленных между собой кругов, в основании которого «улан зала»
(ст. 2 Закона Республики Калмыкия от 14 июня 1996 года № 44-I-З «О государственных символах Республики Калмыкия» (принят Народным Хуралом (Парламентом) Республики Калмыкия 31 мая 1996 года)
Государственный герб Республики Калмыкия — Хальмг Тангчин сюлде представляет собой изображение «Улан зала» и «Хадак» в круге золотисто — желтого цвета в обрамлении национального орнамента «зег» на голубом фоне, в основании которого — лепестки цветка белого лотоса. В верхней части герба — изображение древнего символа Дербен Ойратов — четыре скрепленных между собой круга.
(ст. 9 Закона Республики Калмыкия от 14 июня 1996 года № 44-I-З «О государственных символах Республики Калмыкия» (принят Народным Хуралом (Парламентом) Республики Калмыкия 31 мая 1996 года)
Государственным гимном Республики Калмыкия является «Хальмг Тангчин частр» (музыка А. Манджиева, слова В. Шуграевой).
(ст. 15 Закона Республики Калмыкия от 14 июня 1996 года № 44-I-З «О государственных символах Республики Калмыкия» (принят Народным Хуралом (Парламентом) Республики Калмыкия 31 мая 1996 года)
Информация предоставлена Народным Хуралом (Парламентом) Республики Калмыкия
История
Флаги Калмыцкой АССР
20 октября 1935 года Калмыцкая автономная область была преобразована в Калмыцкую Автономную ССР. В 1935-1937 годах герба и флага у Калмыцкой АССР не было. 23 июня 1937 года была принята Конституция Калмыцкой АССР, в главе X которой были описаны герб и флаг Калмыцкой АССР. Флаг Калмыцкой АССР воспроизводил флаг РСФСР, отличаясь от него добавлением надписей «Калмыцкая А.С.С.Р. ХАLЬMG A.S.S.R.». В 1940 году калмыцкая письменность была переведена с латинизированного алфавита на русский, и в соответствии с этим надписи на флаге Калмыцкой АССР изменились на «КАЛМЫЦКАЯ АССР. ХАЛЬМГ АССР». В начале 1950-х годов были утверждены новые флаги союзных республик СССР, в том числе изменению подвергся и флаг РСФСР, на который была добавлена синяя вертикальная полоса у древка во всю ширину флага, которая составляет 1/8 его длины. В 1958 году это же изменение коснулось и флага Калмыцкой АССР. Флаги редакций 1958 и 1979 годов представляли собой флаг РСФСР с размещённой на ней надписью «КАЛМЫЦКАЯ АССР ХАЛЬМГ АССР»..
Флаг Калмыцкой АССР в 1940 — 1943 годах
Флаг в — гг. Калмыцкая АССР (-90 гг.) Калмыцкая ССР (-92 гг.)
Флаг 1992 года
В октябре 1990 года Верховный Совет Калмыкии объявил о провозглашении суверенитета республики. 18 октября 1990 года Верховный Совет Калмыцкой Автономной ССР принял Декларацию о государственном суверенитете, в соответствии с которой Калмыцкая АССР была преобразована в Калмыцкую ССР – Хальмг Тангч. Отражения на гербе и флаге это изменение не нашло. Постановлением Верховного Совета от 20 февраля 1992 года № 336-IX Калмыцкая ССР была переименована в Республику Калмыкия – Хальмг Тангч. В соответствии с Постановлением Президиума Верховного Совета Калмыцкой ССР – Хальмг Тангч от 7 июня 1991 года № 243-П -1Х в республике был объявлен конкурс по созданию новых государственных символов Калмыцкой ССР – Хальмг Тангч.
Государственный флаг был утвержден Постановлением Верховного Совета Республики Калмыкия-Хальмг Тангч от 30 октября 1992 года. Описание флага было закреплено в ст. 158 Конституции Калмыцкой ССР — Хальмг Тангч:
.
Автор флага — П.Ц. Биткеев. Знак, изображённый в центре флага, символизировал в старокалмыцкой письменности понятие «начало» или «человек». По мнению Е.А, Гунаева, символ в виде пламени огня в определенной степени напоминает традиционный монгольский символ по системе письменности «соёмбо» (луна, солнце, очаг (языки пламени), который получил в своё время отражение в Государственном гербе Монгольской Народной Республики. «Соёмбо» изображен также на Государственном флаге и Государственном гербе Республики Бурятия. Огонь означает жизнь, свет, возрождение, благополучие, очаг.
Флаг 1993 года
11 апреля 1993 года президентом Республики Калмыкии – Хальмг Тангч был избран К.Н. Илюмжинов. По его поручению в апреле 1993 года началась разработка нового флага. Новый флаг республики утвержден постановлением парламента Республики Калмыкия — Хальмг Тангч 30 июля 1993 года. Флаг получил название «Улан залата хальмг». Термин «улан залата хальмг» означает самоназвание калмыцкого народа, которое было призвано отличать их от других монголоязычных народов. В последующем государственный флаг Калмыкии получил новое наименование «Хальмг Тангчин туг» (по-калм. «туг» – флаг).
8 февраля 1994 года постановлением Парламента Республики Калмыкия – Хальмг Тангч № 148-IX были утверждены Положения о государственном флаге, о государственном гербе и о государственном гимне . 5 апреля 1994 года была принята новая Конституция республики – Степное уложение. 10 февраля 1996 г. в Конституцию РФ 1993 г. внесено современное название – Республика Калмыкия. 11 июня 1996 года был принят Закон № 44-I-3 «О государственных символах Республики Калмыкия». Закон несколько изменил описание флага: если постановление 1993 года закрепляло отношение радиуса радиуса круга к его ширине флага — 2:7, то закон 1996 года предусмотрел отношение радиуса круга к ширине флага 1:3,5.
История флага
Современный флаг Калмыкии сильно отличается от предыдущих. В 1935 году автономная область Калмыкия преобразовалась в автономную ССР. Спустя два года был принят официальный флаг. Полотнище было полностью окрашено в красный цвет, а в верхнем углу, ближе к древку, находилась надпись золотого цвета: « Р.С.Ф.С.Р., Калмыцкая А.С.С.Р», на русском и калмыцком языках.
В 1978 году на флаге появилась синяя вертикальная полоска со стороны древка. Возле неё, на красном фоне, находилось изображение серпа и молота. Выше серпа контуром изображалась звезда. Ниже находилась надпись: «Калмыцкая АССР», снова двумя языками.
Третий вариант флага, непосредственный предшественник современного, был создан в 1992 году. За два года до этого был провозглашен суверенитет республики. Прямоугольное полотнище делилось на три горизонтальные полосы синего, желтого и красного цветов. Верхняя и нижняя были в половину тоньше средней полосы.
В центре композиции находился красный контурный круг. Внутри него находилось изображение спирального знака, напоминающее пламя огня. В старокалмыцкой письменности он обозначает понятия «человек» и «начало».
Флаг Республики Калмыкия
Официальный символ республики был утвержден в 1993 году. Его автором является Б. Эрдниев. Флаг Калмыкии представляет собой полотнище в пропорции один к двум. Это прямоугольник золотого цвета. Посередине находится круг, окрашенный в голубой. Внутри него расположен белый который состоит из девяти лепестков.
Желтый или в который окрашен флаг Калмыкии, является символом вероисповедания народа республики — буддизма. В геральдике этому цвету даются и другие определения. Обычно он означает величие и силу, олицетворяя солнце. Голубой цвет говорит о постоянстве, чистоте и неизменности, символизируя небо.
В центре композиции находится лотос. Это один из Он сообщает о чистоте помыслов, стремлении к благополучию, счастью и процветанию республики. Не только флаг Калмыкии изображает является одним из древнейших символов у различных азиатских и североафриканских народов. Присутствует он, например, в эмблемах Бангладеша, провинции Бенгалии, где является священным.
Отрывок, характеризующий Флаг Калмыкии
Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Эта тема закрыта для публикации ответов.